ولكن الصوفي ، يبقي اللفظ والمعنى لغة وشرعاً ، ويؤمن بوجوب مدلوله أو فريضته أو ندبه ، ثم يلتمس للفظ إشارات أخرى ووجوهاً أخر من المعنى الإشاري » « 1 » . الشيخ أبو محمد الشنبكي يقول : « الفريضة : دوام ذكر الله تعالى » « 2 » . الدكتور يوسف القرضاوي الفرائض : هي ما يوصل إلى من - زلة القرب من الله تعالى « 3 » . إضافات وإيضاحات [ من حوارات الصوفية ] : يقول الإمام القشيري : « قال بعضهم : من لم يؤد الفرض الدائم لا يُقبل منه الفرض المؤقت . قيل : ما الفرض الدائم ؟ قال : الصدق » « 4 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « أداء المفروضات أفضل القربات » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 232 . ( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 138 . ( 3 ) - د . يوسف القرضاوي في الطريق إلى الله ( 1 - الحياة الربانية والعلم ) - ص 43 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 167 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 18 .